生我

生我を求める基準は、出生日の天干である日主です。陽木の甲を生じる水のうち、陰水の癸は印綬、陽水の壬は偏印になります。陰木の乙では、陽水の壬が印綬、陰水の癸が偏印です。五行相生の向きを確かめ、その後に日主と相手の干の陰陽が同じか異なるかを調べると十神が決まります。

『三命通會』巻五は、日主が甲または乙の時に壬・癸を生我とし、保護を受ける関係から印綬の名を説明しています。『淵海子平』も生我の関係を印綬と偏印へ分けました。親、教育、文書、休養などへの配当は、支える側から本人へ力が入るという関係を人の生活へ重ねた古典命理の象意です。実際の家族関係、資格、制度の利用可否とは役割が異なります。

命式では、印星に当たる干が天干に現れているか、地支の蔵干にあるかを特定します。続いて月令、通根、日主の強弱、官殺から印星へつながる相生、財星による相剋、食傷への作用を照合する手順です。生我の干が複数ある時も、実際に使える支援の量は配置と周囲の条件によって変わります。位置と季節を記録し、印綬と偏印のどちらに分類したかも明示します。

学習では、教材、授業時間、試験要項、指導者からの助言を現実の資料にします。仕事の支援は、手順書、引き継ぎ記録、相談窓口、休暇制度のうち、実際に使えるものを洗い出します。必要な情報の入手経路と、それを行動へ移す時間は別の条件です。資格の取得、休職、治療については、試験機関、勤務先、医療機関の判断を優先します。

タロットでは、本、手紙、屋根、人物を覆う布、差し出された手、教える人など、カードに描かれた物と動作を図像上の事実として記録できます。それらを生我へ配し、保護、学習、継承、回復を読む部分は占術上の解釈です。今受け取れる支援は何で、利用するために必要な申請、時間、連絡はどれでしょうか？図像、十神の分類、利用条件を分けると、助けが自動的に届くという読みを避けられます。