火水未済

卦（か）は、六本の線を組み合わせた図形です。中央が切れた線を陰、切れ目のない線を陽と呼びます。火水未済は、下から陰・陽・陰・陽・陰・陽の配列です。下の三本が水、上の三本が火に対応しています。

「未済」は、まだ渡り終えていないという意味です。卦全体に付く文である卦辞（かじ）には、若い狐が川を渡り切る直前に尾を濡らすたとえがあります。この姿は、物事を最後まで成し遂げるための慎重さが足りないことへの戒めです。卦辞の冒頭には、物事が通じるという意味の「亨」（こう）があり、未完成の段階から進展する可能性も示しています。

図形から人の行動への教えを導く『大象伝』（だいしょうでん）は、水の上に火がある姿に注目しています。火で下から水を温める配置とは逆です。注釈では、この上下関係を、それぞれの要素が力を合わせて目的を果たせない状態に重ねます。そこから導かれるのが、物事の違いを慎重に見分け、それぞれにふさわしい場所へ置くという教えです。

未済は、六十四卦の最後に置かれています。その一つ前が、渡り終えたことを意味する水火既済（すいかきせい）です。完成を示す既済の後に未完成の未済が続くこの並びは、物事が一度整っても変化は続き、新たな課題に取り組むという解釈につながります。

日常の相談では、たとえば引き継ぎの準備で、資料の作成後に受け取る人と内容を照合する応用が考えられます。作成済みの資料と残る作業を分け、誰がいつまでに何を終えるかをそろえることが、この場合の仕上げです。完了したかどうかは、資料がそろったか、相手が必要な情報を受け取れたかという実際の状況に基づいて判断します。