当位

一卦の六爻は下から初、二、三、四、五、上と数え、陽爻を九、陰爻を六で示します。初九は陽爻が第一位、六二は陰爻が第二位にあるため、どちらも当位です。六三のように陰爻が奇数位へ入る場合や、九四のように陽爻が偶数位へ入る場合は不当位と判定します。

当位と中位では、判定の軸が違います。当位は爻の陰陽と位置の奇偶を照合する判断で、中位は下卦と上卦の中央に当たる二爻・五爻という位置です。陰の二爻または陽の五爻では二つの条件が重なるため、「中正」と呼びます。語順は、位置の中央を意味する「中」が先です。

象伝は、震卦の六三を「位不当」と説明します。一方、大壮卦の六五も陰爻が第五位にあるため不当位ですが、爻辞の判断は悔いなしです。この対照から、当位は重要な評価材料の一つであり、吉凶には爻辞と卦全体の時も関わることが分かります。

奇数位を陽、偶数位を陰とする整理は、象伝や後代の注釈を通して爻位論として体系化されました。経文の爻辞、伝文による位置の説明、漢代以降の易学者が発展させた規則には成立層の違いがあります。使用する注釈体系を示せば、後代の理論を古い爻辞そのものと混同する危険を抑えられます。

最初に六爻を下から番号付けし、各爻の陰陽と位置の奇偶をまとめた表を作ります。次の段階は、「当位」「不当位」の結果と、二爻・五爻の中位、初四・二五・三上の応、爻辞、卦全体の時を分けた検討です。相談への応用では、当位から人物の適性や成功を断定する形を避け、現実の役割、期限、相手との関係から確かめます。