十二運

十二運を求める時は、日干など対象にする天干を一つ選び、命式の各地支を採用表へ当てはめます。たとえば陽干を順行させる表では、甲は亥で長生、子で沐浴、丑で冠帯、寅で建禄、卯で帝旺へ進み、戌の養から再び亥の長生へ戻ります。甲と地支の照合から確定するのは、十二運上の段階名です。

隋代の『五行大義』は、木を申の受気から酉の胎、戌の養、亥の生へ配し、その後も沐浴、冠帯、臨官、旺、衰、病、死、葬へ循環させました。明代の『三命通會』は、この十二段階を万物が生じ、育ち、盛んになり、衰えて収まる過程になぞらえています。日本の表でいう建禄は、古典の臨官に当たります。

十二運表には複数の方法が伝わっています。陽干と陰干を反対方向へ進めるか、陰陽を同じ生死位置へ置くか、土の天干を火または水の位置へ配するかが主な違いです。段階名を再現するため、対象の天干、照合した地支、採用表、陰陽の進行方向、土の配当を記録します。

長生や帝旺を常に吉、病や死を常に凶へ置く読み方は、名称の印象を先に採った占術上の単純化です。各段階を命式へ用いる時は、月令、通根、透干、合、冲、生剋、日主との関係を重ねます。十二運の名称は生成と収蔵の位置を示し、実際の年齢、健康状態、寿命、出来事は別の資料から確かめます。

仕事や計画の相談なら、着手日、習得した技能、現在の進捗、利用できる資源、負担、保管中の成果物、次の評価日を並べます。十二運の象意は、対象が準備、開始、成長、最盛、調整、終了、保管のどこにあり、次へ移る条件は何かという質問へ変換できます。進捗と成果は、日程、成果物、担当者の記録が根拠です。

タロットでは、芽吹く植物、成長する人物、満ちた器、横たわる人物、閉じた箱など、カードに見える要素を図像上の事実として記録できます。それらを開始、成熟、減速、収蔵、再準備へ結び付ける段階は占術上の解釈です。いま考えている計画は十二段階のどこに近く、次へ移るために必要な条件は何でしょうか？図像、十二運の配当、現実の進捗を分けると、段階名を行動へつなげられます。